智慧的女儿,关于认清生命相貌的故事

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文/李茏普鲁斯特在《让桑德伊》中告诉我们,生活的价值和人生意义如同童话中美丽的公主,人们在拯救中敲遍所有的门,一无所获。唯一通向目标的门,人们找了100年也没有找到,却在不经意中碰上了,于是它就自动开启已近不惑之年的我们,总少不了讲故事给孩子的经历。有时,孩子腻腻歪歪缠着你让继续讲下一个故事时,往往自己还沉浸在刚才的故事情节中心驰神往,恍惚不已。童话中的公主,被某个可怕的魔法师关在一座城堡的塔楼里。为了搭救这位公主,我们打破了一千扇门还是徒劳,而大部人忙于享受生活的乐趣,不久就放弃寻我。但有一些人,宁肯放弃其他一切,也要找到被囚禁的公主。童话是人生经验的隐喻,美好的梦幻境界中包含了对人生幸福的理解,需要人生阅历的积累去不断解读,而且更得用心去体悟。平时如我们所说,这个故事我已经听懂了,这是不全面的,很多时候只能说,是自己听清楚了这个故事情节而已。但是,看到孩子被童话的美好结局所吸引,一时间那陶醉不已的样子,我的思绪不由发散开来。因为在孩子自信的神态和清澈调皮的眼神中,我们却由此领悟到生活的另外一层意义,孩子自有孩子的道理。自然,我向她投以赞许的微笑。人生中许多问题总是模糊的,必须经过时间的冲刷,你才能得出比较清晰和圆满的答案。面临放弃还是继续寻找,这无疑是我个人的人生困境,我们应该告诉自己的孩子吗?或者告诉她,汉姆莱特是在寻找公主时犹豫不已,提出活着或者死亡,这是一个问题?甚至告诉她大人们在寻找公主的路上诸多的狼狈不堪吗?所以这时的笑一笑,即是对自己的解嘲,更是对孩子的祝愿和鼓励,希望在她的漫漫人生路中,她打开那扇门的时候,找到她要寻找的公主。这使我又想起我的母亲,想起我像现在的女儿一般年纪时,当时我的母亲讲过的一个故事:有三个小孩,都是牧羊的。他们彼此很要好,常常从村子里把羊赶到很远的树林子去。树林子里边有一口老喷泉,已经不喷水了,泉上堆满了枯枝败叶。有一天,他们其中的一个牧童说:来,让我们把这眼清泉清理一下,再挖一口小井,好不好?对!他的同伴快乐地欢呼起来。于是他们拿了工具,就认真干了起来。先是清理了堆积的腐烂的树叶和树枝,还搬来石头砌好了井栏。清彻的泉水渗出来装满了小井,最后从那宽阔的出口流了出来。三个人心里乐开了花。这个时候,从树林里走出来一位神奇美丽的女神,她感谢他们三个人为森林做了一件好事,女神在说再见的时候,她代表林林里的动物、鸟类和花草祝他们三人幸福。故事在这里似乎可以结束了,但其中的一个牧童的问话又把我们引向一个新的命题。牧童问美丽的女神:你祝我们幸福,请告诉我们,幸福是什么呀?女神有一个富有智慧的答复,就是让他们每一人自己去弄明白,10年以后在老地方见,她会告诉答案的。10年以后,三个儿童已成长为强壮有力的青年,他们的会面充满了快乐。他们一个做了医生,给人看病。另一个做了农民,第三个做过推销、消防、花匠等许许多多的工作。他们勤勤恳恳地工作,感到自己对别人是有用的,自己的劳动非常有价值,他们三个都感到生活着很幸福。这个时候,美丽的女神又来到井边,指着泉水对他们说:你们虽然做了一件小事,可是对他人带来了多么大的好处啊!所以,幸福就是工作,认真尽自己的义务,做出对人们有益的事情。你是谁呀?三个人立刻同声问道。我是智慧的女儿。女神回答后就不见了。故事戛然而止。当时是小学教师的母亲给我讲了这个故事,还让当时读小学三年级的我把故事抄到本子上。30多年过去了,每当翻到这本日记本时,母亲辅导我写日记的情景,就一幕幕浮现在眼前,好像昨日重现。无疑,童话中的公主是生活中一切有价值和幸福美好的象征,是许多人追求的人生目标。然而公主的概念总归有点模糊,不及幸福是什么来得直接明了一些。公主也好,幸福也好,真正读懂理解明白也不是那么简单。我们在不断咀嚼生活的记忆,品味人生的价值。我们周围的一切都处于永恒的流逝、销蚀过程之中,我们本想执着地眷恋某些信息,或是一位亲人或爱人,或一位友人;从纷纭忙碌之中,在冥冥中,遗忘慢慢升起,淹灭生活中最美丽、最宝贵的记忆。房屋、街道、道路和岁月一样转瞬即逝。我们徒然回到我们曾经喜爱的地方,我们决不可能重睹它们,更不会昨日重现,因为它们不是存在于静止不变的空间中,而是处在流逝时的时间里,因为重游故地的人不再是那个曾以自己的真挚热情装点那个地方的儿童或少年。人生需要回忆,也需要追寻。记忆中的世界,人们视为真实的世界,其实这个世界是不真实的,至少是不可认识的,因为我们看到的世界永远受到我们自身情感的歪曲。在黎明后的清晨,有多少双眼睛睁开,有多少人的意识苏醒过来,便有多少个幻象的世界。因此,要紧的不是生活在这些幻觉之中,并且为这些幻觉而生活,而是在智慧中寻找失去的乐土,感受那记忆中唯一真实的家园。不错,生活就是追寻和回忆,生活更是打开每一扇门的过程。幸运的人总是在打开那扇门后找到隐藏的公主,而一些人往往在不断的希望和和不断的失望交织中煎熬,甚至于会面对是活着还是死亡的犹豫与徘徊一些人在接连的打击中、等待的焦灼中迷失,甚至最终无奈地放弃。每当在人生的荣辱、进退、毁誉和坚持与放弃的关口,在打开人生每扇门之前,此时的心态与人生的质量大有关碍。生活中的心境,取决于我们对人生的理解,以及有无智慧来照亮前面的路,而黄昏中,你要相信密涅瓦的鹰总是在太阳的一抹余光中来临,心智将会永远带着天空飞翔。在人生的每个转折,成功与失败之间,辉煌与挫折的交织,以及许多时候怦然心动的迷离中,我们需要希望,乃至需要童话故事的慰藉。在回忆中成长,去反思,去追寻,去体验,去探索,去品味,以求得人生的真谛。而这时,我总是想到母亲在我儿时讲过的《智慧的女儿》的故事。人生的目的是什么,人生的幸福是什么?这无疑是个复杂的问题,或许只有智慧的女儿能将此解释明白。在生活中,自己不想要的决不强加给别人,以平实的心态诚实地做人,坚守自己做人的底线和信念。如果有一天你用貌似充足的理由,为自己不能坚持这一点而去辩解时,唯一通向公主的那扇门就永远自动关闭人生也将毫无幸福可言,有那也不过是欲望投射在红尘漂浮的幻象。幸福,是人生可以感悟到的一种智慧的境界。要么很简单:幸福就是工作,认真尽自己的义务,做出对人们有益的事情。当年迈慈祥又不失严格的母亲,现在已是满头银丝,垂垂老矣。她的子女又到了教育自己子女的年龄。母亲慈爱平和的心态、责任感和富有爱心的为人处事,给予了子女终身享用不尽的财富,她也用自己这辈子的经历,教会子女怎样去教育他们自己的儿女。母亲的言传身教又使我们理解到是生活,就难免有缺憾。在生活中要学会忍耐。但生活更多的还是充满了希望。要在春华秋实的季节努力地耕耘、努力地收获。因为智慧的女儿告诉我们,努力工作,有益于他人,人生就是幸福的。作者简介:李茏,新媒体人。曾从事地质工作、广告策划、编辑等工作。

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2019年11月8日,海南省三亚市南海佛学院召开专题大会,传达学习党的十九届四中全会精神。受南海佛学院院长印顺法师委托,会议由南海佛学院副院长赵普选主持召开,全院师生三百余人参加学习。

作为世界上三大宗教之一的佛教,教义是非常的独特的,可以说是无欲无求,只求功德了,佛家经常讲的:诸法从缘起,如来说是因。彼法因缘尽,是大沙门说。而大家都知道佛教的故事很多都是寓教于乐的,本期佛经故事为你解说。

会上,赵普选副院长带领学院师生,传达学习了习近平总书记关于《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。党的十九届四中全会是新中国成立70周年之际,在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上召开的一次具有开创性、里程碑意义的重要会议,为我们国家坚定制度自信、实现民族复兴提供了根本遵循、指明了正确方向。

佛教从“缘起论”揭示事物虚妄不实的本质,但也同时指出事物在现象界是存在而有的事实,也就是所谓的“妙有”。

智慧的女儿,关于认清生命相貌的故事。赵普选副院长用生动的例子,深入浅出地阐释,希望同学们在海天佛国、青山绿水的环境里珍惜福报、尊师重教、勤于修身、精进治学,用最好的成绩,报国土恩、报众生恩、报父母恩、报三宝恩。

过去,佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民,以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共五百多人,来到鹿野苑顶礼佛陀,并且退坐一旁聆听佛陀开示。太子们赞叹佛陀,并且问道:“佛法义理精深微妙,自古以来,是否有国王、太子、大臣、长者子,舍弃名利地位,放下世间的荣华、快乐及家庭的恩爱来出家修行呢?”

最后,赵普选副院长寄语南海佛学院全体师生要深刻领会、准确把握全会的重大意义、精神实质和丰富内涵;要切实把思想和行动统一到党中央决策部署上来,自觉增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献;结合实际,扎实推进南海佛学院各项工作创新发展。(文:南佛院办
图:乔耀锋)

佛陀告诉太子:“其实世间的国土、荣乐、恩爱,如梦幻、如声响,生生灭灭,变化迅速,是无法恒常拥有的。国王、太子因为三个原因,所以不能得道:一、不钻研佛法经藏,以微妙法义来提升自性,反而纵情恣欲,放逸堕落,滋生邪见;二、贪婪不布施,吝於将自己的财物救济贫困人民,或与大臣、将士分享,所以无法建立国家富强之本;三、不能远离色欲、爱欲,舍弃流转三界、令人烦忧的根源,藉由出家修行灭除众苦,返求自性。但是由菩萨转世的转轮圣王,则不会执着这三件事,所以能成佛。另外,若国王、太子能够:一、年轻时博学多闻,以仁德统领国家,化导人民力行十善;二、经常布施财物给贫穷、孤寡人家及群臣将领,与民同乐。三、时时思惟生命的无常,并有出家修行,断除生死轮回之苦的决心。做到以上三事,则能得道。接着,世尊为大众开示自己过去生的一段因缘:

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