最后的沙漠守望者,里有千秋

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“为了不给当地造成多余的生活负担,我们所有日常生活物资,全部由特殊车辆运进这片闭塞的村落。受限于交通工具,摄制组无法携带大型设备,全部设备必须小而精,而且要一次带齐,无法补充。”本片总导演纪林说,“另外,我们和克里雅人语言不通,也使摄制组无法对拍摄对象的行为进行预判,只能依靠多机位、长时间拍摄,以及随时随地抓拍来保证不遗失关键镜头。”

《濯水谣》彰显了黔江浓郁的民族文化特色,展现了一幅唯美的生活画卷,应该说是黔江一张靓丽的名片。希望这部剧多在细节上创新,力争走上国际大舞台。

此次峰会由牡丹江市委宣传部、阅文集团主办,牡丹江市文联、牡丹江师范学院、牡丹江团市委、牡丹江新闻传媒集团共同承办。

据介绍,深入沙漠腹地进行如此长时间、大跨度、全方位的拍摄,对于北京电视台高清团队来说尚属首次。所有人似乎都是带着对生命的敬畏和虔诚,才在前所未有的困境下坚持完成了创作。

除了在演出现场的推介,黔江区政府还与京城300多家旅行社、俱乐部、自驾游团体等单位洽谈,并和其中的100余家单位成功签约。据介绍,在这些旅游企业的运作下,京津冀地区的游客将可以通过包机、专列等形式赴黔江旅游。2017年,黔江旅游人次预计达1200万。

峰会上,中国作协全委委员、牡丹江籍阅文集团旗下白金作家耳根,中国传媒大学经管学部党委副书记卜希霆,评论家马季,阅文集团原创内容中心高级总监、阅文集团旗下白金作家杨沾作了主旨演讲。阅文集团发表了《中国网络文学创作(牡丹江)峰会宣言》。牡丹江师范学院与阅文集团就《共建网络文学创作人才培养基地》签约。牡丹江市委宣传部与网络作家潇湘冬儿签定《潇湘冬儿创作工作室落户牡丹江协议》。

据介绍,这部纪录片的摄影团队留下了长达100个小时的精美影像素材,这有可能是克里雅人和他们生活的“大漠桃花源”留给现代文明的绝唱。也正因为该片所具有的文献价值,其被国家图书馆中国记忆项目中心收藏。片子的短片版还获得了中国2016年度电视节目技术质量奖——金帆奖一等奖。

李毓珊(中国舞蹈家协会副主席):

9月8日,以“好内容、好生态、新趋势、新布局”为主题的网络文学创作(牡丹江)峰会在黑龙江省牡丹江市举办。全国网络文学联席会议办公室副主任安亚斌、黑龙江省作家协会党组书记赵德信、阅文集团副总裁侯庆辰出席峰会并致辞。牡丹江市委常委、副市长李德喜致欢迎辞,牡丹江市委常委、宣传部长陈苏向牡丹江市网络文学作家协会名誉主席、牡丹江市网络文学产业发展专家顾问林庭峰、侯庆辰颁发聘书,并与阅文集团签订《战略合作意向书》。

利用超高清技术进行摄制,是这部纪录片的一大亮点。由于4K摄影机尚未得到大规模的应用,北京电视台最终调动了11种拍摄设备,15台摄影机、照相机来进行拍摄,最终成就了唯美的镜头语言。片中既有壮美的瀚海长风、金黄胡杨等画面,还有细腻的沙漠动物特写。

“黔江的歌舞艺术为什么能走出去?因为我们的作品有民族特色,我们讲的中国故事接地气,能触动灵魂。比如,在《濯水谣》中,对土得掉渣的‘土家族打击乐’打溜子的现代艺术化处理,能让观众觉得传统也能如此时尚;火塘边,母女聊天、对歌的场景,能勾起观众对于亲情的美好记忆。”翁天均说,《濯水谣》的问世,是黔江区推进武陵山(渝东南)土家族苗族文化生态保护实验区建设、加快构建现代公共服务体系的重要成果,也是推进民族团结进步创建活动、为全面建成小康社会而发力的重要举措。

七入沙漠深处 留下唯美镜头

4月24日晚,大型民族歌舞诗剧《濯水谣》在北京民族剧院的演出落下帷幕后,黔江区政府组织专家召开了《濯水谣》剧评会,以下为专家评语摘登。

拍摄条件艰苦,是制作这部纪录片最大的困难。据介绍,摄制组每次到克里雅人的村庄,要从和田出发,沿途路过无数沼泽、沙丘和河滩,在沙海中穿梭240公里,颠簸15个小时。而这样的奔波,重复了七次。在长达11个月的拍摄周期里,恐怖的沙暴、50多度的高温和零下十几度的严寒多次出现。由此,摄制组也用镜头捕捉到大漠深处一年四季的景色。

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趣味山歌联唱《安逸歌》《扯白歌》《搞拐哒》,体现了黔江人的诙谐洒脱。
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舞蹈《挨哈子》体现了隔山隔水来相会的土家族青年对爱情的向往。
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舞蹈《踩呀踩》艺术地演绎了土家族踩花鞋示爱的风俗。
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情景演唱《五月五是端阳》以背篓为道具,它是武陵山区最常见的生产生活用具。
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女子群舞《月光叮咚》把苗族姑娘的似水柔情表现得淋漓尽致。

库尔班汗的哥哥,迎娶了自己心爱的姑娘,马上又要迎来自己的孩子。沙漠中总有新生命的诞生,但也有人在胡杨棺木中离去。

80分钟,18个节目,千年濯水涤荡心灵

你知道克里雅人吗?或许不知。但你一定知道塔克拉玛干大沙漠,那是中国最大的沙漠,也是世界上第二大流动沙漠。在这个面积达33万平方公里、年均降水量不超过100毫米,被称为“死亡之海”的地方,竟然生活着一个神秘的族群。他们如遗世隐者般离群索居,守着茫茫沙海,伴着大漠风烟,竟生息繁衍了达400多年之久!他们,就是不为人知的沙漠守望者——克里雅人。

4月24日,作为2017年全国少数民族地区优秀剧目进京展演活动展演剧目之一、由重庆市民族歌舞团及重庆市黔江区职教艺术团演出的大型民族歌舞诗剧《濯水谣》,在北京民族剧院上演。山歌唱起来,龙船划起来,月光下银佩叮当,廊桥上儿女情长……该剧以清丽的画风、浓郁的民族风情、扣人心扉的故事,受到了观众的热烈欢迎。演出结束后,全体演员谢幕许久,观众仍沉浸于剧情的震撼中,不愿离去。

拍 摄

在这个多彩的舞台上,始终昂扬着一种拼搏向上、团结奋斗的精神。比如,男子群舞《挑山》展现了武陵山的汉子在难于上青天的古盐道上,不畏艰辛,用双肩挑起生活的勇气;女声表演唱《青丝帕儿长又长》唱出了武陵山的女子对爱情的忠贞不渝、对美好生活的不懈追求;男子群舞《飘江的阿哥》讲述了人们在阿蓬江上运送货物时,遭遇狂风暴雨,阿蛮不幸落水,千钧一发之际,阿蓬哥率众人协力救起阿蛮,两人冰释前嫌的故事。

秋天到了,66岁的牧羊人买提库尔班第三十次赶着自己的羊群去于田县城赶巴扎。这一路,他要走九天九夜。晚上,他就在沙漠里伴着羊群而眠。每次他卖出四五十只羊,再买些面粉和生活用品回去。

张苛(著名舞蹈理论家):

约日尼莎汗的父亲是个盲人,他没有别的生活技能,只会在沙漠里挖大芸——这也是达里雅布依乡唯一的经济作物。他希望自己的子女学到本领,走出沙漠,然而他自己,却希望永远留在祖先长眠的土地上。

为了繁荣民族文化,黔江区遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的指导方针,加强民族民间文化挖掘整理、“非遗”项目保护传承、人才培养等工作,推动文化生态保护实验区项目建设及文旅融合发展,打造了大型民族歌舞诗剧《云上太阳》《濯水谣》等文艺精品。

据了解,《最后的沙漠守望者》去年在日本NHK电视台播出后,获得了1.8%的高收视率,并引发了日本观众对于生死、家园和幸福的热议。正如一位日本观众所说:“他们(克里雅人)让我们重新思考生活的意义。失明的父亲在沙漠中以挖掘沙漠作物赚取微薄的收入,但能守护这片祖辈生活的家园,已经让他感到幸福和满足。他让孩子们选择喜欢的地方生活,自己却坚持留在祖先长眠之处。回头看看我们自己,虽然生活条件相对优越,但人生中到底什么最重要?”

颜全毅(中国戏曲学院戏文系教授):

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